Commons共學-文章
躺平主義：爭取「唞一唞」的權利
有人認為躺平不思進取，逃避現實；有人認為躺平是消極抵抗，無法改變現狀；有人感嘆躺平意味著沒有收入，是有閒有錢者才可以享受的特權。「躺平」總是不像「立正」那麼理直氣壯。主流價值觀推崇向上流動的物質生活，賺錢、買房、結婚、消費才是正經事，做正經事的人才是站著的正常人。然而，如果將整個世界旋轉90度，躺平的人何嘗不是以另一種方式站著生活？
躺平主義：爭取「唞一唞」的權利
有人認為躺平不思進取，逃避現實；有人認為躺平是消極抵抗，無法改變現狀；有人感嘆躺平意味著沒有收入，是有閒有錢者才可以享受的特權。「躺平」總是不像「立正」那麼理直氣壯。主流價值觀推崇向上流動的物質生活，賺錢、買房、結婚、消費才是正經事，做正經事的人才是站著的正常人。然而，如果將整個世界旋轉90度，躺平的人何嘗不是以另一種方式站著生活？
香港舞台藝術從業員工會：打破追責困境要靠行內人積極互助
舞台工作環境有一定危險，以往曾發生不少小型工傷意外。早前MIRROR紅館演唱會發生嚴重事故，表演期間大螢幕突然墜下，導致幾位舞蹈員受傷，當中舞蹈員李啟言（阿Mo）被重擊，至今仍然留院。事件令社會震驚，亦引起舞台工作者及公眾關注行業的職安狀況及勞工保障。
香港舞台藝術從業員工會：打破追責困境要靠行內人積極互助
舞台工作環境有一定危險，以往曾發生不少小型工傷意外。早前MIRROR紅館演唱會發生嚴重事故，表演期間大螢幕突然墜下，導致幾位舞蹈員受傷，當中舞蹈員李啟言（阿Mo）被重擊，至今仍然留院。事件令社會震驚，亦引起舞台工作者及公眾關注行業的職安狀況及勞工保障。
影評｜《百變狸貓》：小狸貓的Urban Commons大行動
日本經濟在1957年戰後復甦，隨著人口日益增長，東京都的居住需求逐漸增加以致房屋出現嚴重短缺，政府因而推行多摩新市鎮計畫。山丘、樹林被挖掘機挖出巨大的缺口，河川鋪上水泥，樹林被電鋸夷平，多摩丘陵的原住民狸貓們目睹美麗家園被侵佔與破壞，憤怒的他們商議要用變身術掀起反擊人類的大作戰。
影評｜《百變狸貓》：小狸貓的Urban Commons大行動
日本經濟在1957年戰後復甦，隨著人口日益增長，東京都的居住需求逐漸增加以致房屋出現嚴重短缺，政府因而推行多摩新市鎮計畫。山丘、樹林被挖掘機挖出巨大的缺口，河川鋪上水泥，樹林被電鋸夷平，多摩丘陵的原住民狸貓們目睹美麗家園被侵佔與破壞，憤怒的他們商議要用變身術掀起反擊人類的大作戰。
影評｜《愛·死·機械人》之「三個機械人」：COMMONS可以對抗末日嗎？
看過《愛·死·機械人》第一季的觀眾想必會對三個機械人印象深刻，「三條友」漫遊在遍佈人類骸骨的街道上，對人類最後的生活痕跡充滿好奇。旅途終點，金字塔型機械人道出人類滅絕主要原因：水源被污染，土地被破壞，自然資源的過度掠奪比核戰更早讓人類自取滅亡⋯⋯
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不只是為了生產者，也不只是為了消費者: 女工會環保清潔用品生產與推廣
主流市場讓消費者覺得有很多選擇，但我們真的有很多選擇嗎？這些選擇真的在回應我們的需要嗎？平時我們是否意識到，這些琳琅滿目的選項其實遮蓋了多少加諸我們的限制？我們又是否察覺到，為了好些我們未必需要的選項，我們犧牲了什麼？若要改變這個局面，我們又可以怎樣？
不只是為了生產者，也不只是為了消費者: 女工會環保清潔用品生產與推廣
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【好文章轉發】三個消費組織的故事—消費者的社會想像
關於消費者的社會角色和消費者組織組織起來形成集體影響力的可能性，小編很想轉發以下這篇出自「巷仔口社會學」網站的網文，也想邀請讀者在看過文中所說的三個故事（案例）之後，進一步發揮想像力，大膽想像一下在今時今日的香港，在如此這般的時代局勢之中，我們還可以借用消費者這個身份做些什麼？如果要這樣，消費者要怎樣進化，並且可以怎樣組織起來？
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